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日如来，其余四瓶分别代表普贤、弥勒、除盖障、文殊四大菩萨。同时，瓶颈所系的彩帛(瓶带)有白、赤、黄、青、黑等色。在传法灌顶时，若诵大日如来真言，则以白带瓶之水洒于受者的头顶；若诵普贤真言，则以赤带瓶之水洒于受者的顶右；若诵弥勒真言，则以黄带瓶之水洒于受者的额上；若诵除盖障真言，则以青带瓶之水洒于受者的顶后；若诵离诸恶趣真言，则以黑带瓶之水洒于受者的顶左。念诵真言加持五瓶，称为五瓶加持(见《大日经疏...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”我们一定要时时忏悔自己的思想、行为，来消罪业除障，解脱才有根基，才更有把握。 忏，为梵语“忏摩”之略译，乃“忍”之义，即请求他人忍罪；悔，为追悔、悔过之义...诸恶莫作），若作恶便是犯戒。所以戒是禁止佛弟子停止不应该的行为，不可造作恶业。除此之外，佛陀又规定：应该去做的善事必须去做（众善奉行），不得不做，若不做者也是犯戒。也就是说，该持的就持，该去做的就去做...
天心月圆
|佛学论文|因明|五明|
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(二)依指生死涅盘所依之唯识真如；转，乃灭除依于唯识真如之生死，而证得依于唯识真如之涅盘。此种转依，均通过阿赖耶识中种子之消长生灭来实现，转舍烦恼障种子即转得涅盘果，转舍所知障种子即转得菩提果。 ...前时，于无间道断一切粗重，永除惑障。(五)下劣转，二乘位之转依。二乘唯通达生空真如，断烦恼障种子而未断所知障种子。(六)广大转，大乘位之转依。不厌欣生死涅盘，通达二空真如之理，断除一切二障种子。 页...
张兰石整理
|佛学论文|因明|五明|
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种窍诀和消除障难的诸教诫类而修持，就将打破宗派而成佛。有关三现分、三续、四正量、四种耳、五种缘、七窍诀和除障等教诫的具体内容，请参阅《萨迦文库》第一辑之中的《萨迦密法选集》一书。
（未完待续）
...窍诀派的道位灌顶》、《百字明的念诵传承》、《外、内甚深道》、《上师宝生佛》、《三次回传》、《比瓦巴的外、内除障法》、《无我母的加持》、《隐道解释》、《显明语义》、《共同和不共传承表示文》、比派的《摧破...
多杰宁波
|佛学论文|因明|五明|
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如同这样，开始时，两位蒋贡（蒋贡意为“文殊怙主”，此处指钦哲与康楚）依授记的纲要共同修法除障，一旦康楚取得殊妙的岩藏宝藏便交给钦哲鉴定，而钦哲亦于事先及事后举行荟供，尤其当三根本意集取出时，钦哲做了极...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三昧耶曼荼 罗有平等、本誓、除障、警觉、 等四义。平等义指一切众生与如自来 性平等无二；除障者修法时，若能契入三昧耶时，则可破除心中的障 碍，显现自性本具的佛智。惊觉者，即吾人若受持本尊的三昧耶形...显现。事实上，凡夫与佛本来一如，唯凡 夫在缠，佛是已出缠。佛当初在菩提树下悟道时云：一切众生本来具 有如来智慧德相，只因无明妄想所障，不能得见。若悟自性，则一切 智、自然智、无师智自然获得。故而...
不详
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“谓诸菩萨于识相性资粮位中能深信解，在加行位能渐伏除所取能取引发真见，在通达位如实通达，修习位中如所见理，数数修习，伏断余障，至究竟位出障圆明。” 唯识五位又被分作五十二个阶段，叫做菩萨五十二阶，...说：“若时于所缘，智都无所得；尔时住唯识，离二取相故。” (三)修习位 修习位指二地至十地菩萨，得见道已，为断除障，复修习根本智，故称修习位。即于通达位证得真如理，再反覆修习之位。其特征是：“...
魏德东
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世界，花开见佛悟无生的时候，才是见性，才能跳脱轮回，这便进入禅的境界。 三界唯心，万法唯识，识即是念，念力的集中，就是愿力，凭藉愿力，可以清业，可以除障，若再能与阿弥陀佛的念力和愿力相应，便如沟渠之...录》，再《续指月录》、《五灯会元》。然後，我愈发感觉禅的境界高不可测，简直是倩识不到，凡圣不通。但是，修禅必须上根利器，否则，恐怕连入门都谈不到。除本身属上根利器之外，还要得遇明师和相应的外在条件，...
李杏邨教授讲
|佛学论文|因明|五明|
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三者以神通力度众生，即佛以自己具有的种种神通使众生得度。四者以名号度众生，即使众生专心念佛的名号，使之除障获益。他认为称念名号效果最大，“若一念阿弥陀佛，即能除却八十亿劫生死之罪’’(同上)。一念尚且...，并不具备此等慧心。小乘一派要见谛修道，必须断除贪、嗔、身见、戒取、疑等五种欲界的结惑烦恼和色爱、无色爱、掉、慢、无明等五种色界、五色界的烦恼，才能超脱三界，证得阿罗汉果。但末法之世，无论道俗，都难以...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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修慧。《安乐集》还提出，诸佛出世，以四种方法普度众生。第一是以佛法教化世人使之得渡，第二是以本身的行为和形相来感化众生，第三是以种种神通济度众生，第四以自己的名号，即让众生专心称念佛的名号，就能除障获益...钝根浅机者所能司解，所以圣道一门今时难证。如圣道门中大乘一派，要修习证悟真如实相第一义空之理，但现实众生钝根末机，并不具备此等慧心。小乘一派要见谛修道，必须断除贪、嗔、身见、戒取、疑等五种欲界的结惑烦恼和色爱...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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